詞句理解與指代是片段閱讀中一個小題型，省考中一般會涉及1道題目，總體說來難度不大，各位同學一定要拿下這道題目的分數(shù)，這種題目分為兩大類：一是指示代詞，二是實詞、句。指示代詞的題目我們要學會“向前查找”、“就近原則”的解題方法，實詞和句子，要緊扣文段主旨，與中心理解題的解題方法緊密相關(guān)。
1.人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴峻的考驗，有科學家預(yù)計，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒有這么多可增加的耕地。于是，科學家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計，人類食物的藍色革命即將拉開序幕。
根據(jù)這段文字，“人類食物的藍色革命”是指：
A.對海洋產(chǎn)品進行深度加工，提高其利用率
B.海水養(yǎng)殖業(yè)將逐新取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導地位
C.加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補近海養(yǎng)殖的不足
D.海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重
2.當炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點擠，也就在意料之中，其實旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國家的歷史和文化傳統(tǒng)；如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就好。理性面對旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好地享受旅游的快樂。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級，旅游市場分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂亦會更加醇厚。
根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級”指的是：
A.實現(xiàn)多樣化的功能 B.理性面對旅游目的
C.賦予旅游實際意義 D.享受旅行中的快樂
3.當人們告別了茹毛飲血，告別了原始的狩獵采集而過渡到農(nóng)耕時，烹飪便隨著人們味蕾的刺激而興起，以致一發(fā)不可收拾。然而，古代的中國人真可謂是活在了舌尖上，生產(chǎn)力的低下，徭役的頻繁，讓中國的老百姓不得不為了生存而疲于奔命。因此，《左傳》中有“肉食者鄙”一說�？梢娫谀莻�時期，中國的老百姓是吃不上肉的。
文中“古代的中國人真可謂是活在了舌尖上”指的是：
A.古代的中國人味蕾已經(jīng)相當靈敏
B.古代中國老百姓同樣享受美食生活
C.古代中國老百姓食物僅夠勉強糊口
D.古代中國人已經(jīng)很重視烹飪藝術(shù)
4.跟石頭和金屬相經(jīng)，本質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊，可“內(nèi)心”很柔軟，內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列，但仍有很多細微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào)，既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口，又能吸收一部分沖擊力，不會讓刀刃在接觸板面的一剎那，由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑，這在連續(xù)切割，比如剁餡、切絲時尤為明顯。
畫線句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的：
A.外觀形態(tài) B.材料來源
C.制作工藝 D.結(jié)構(gòu)特點
5.在社會與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細翻閱報刊來捕捉當下集體意識的火花、把握社會想象的脈搏�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點，即可了解社會當天所發(fā)生的事情和最受關(guān)注的熱點。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會發(fā)展軌跡的“暫時性”保留下來，以便現(xiàn)在和將來把它作為了解社會的獨特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。
這段文字中加點的“它”指代的是：
A.網(wǎng)絡(luò)信息不斷更新
B.當前網(wǎng)絡(luò)上流行的各種搜索引擎
C.網(wǎng)民用搜索引擎代替翻閱報刊獲取資訊的行為
D.保留下來的網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論
6.我國《民法總則》頒行以后，就將展開民法典分編的立法。期待在分編立法過程中，進一步強化對個人人格尊嚴的保護，進一步彰顯人文關(guān)懷的時代精神。因為我們當前處在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代，高科技發(fā)明面臨著被誤用或濫用的風險，會對個人隱私權(quán)等人格權(quán)帶來現(xiàn)實威脅。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種“人肉搜索”泛濫，通過各種技術(shù)手段非法盜取他人的信息、郵件等行為屢見不鮮。諸如此類的行為嚴重侵害了個人人格權(quán)，甚至危及財產(chǎn)及人身安全，需要在立法層面作出有效應(yīng)對。
文中提出的“有效應(yīng)對”，主要是指：
A.加快人格權(quán)立法，提升人格權(quán)保護水平
B.通過分編立法，彰顯人文關(guān)懷的時代精神
C.強化對“人肉搜索”等不法行為的打擊
D.注重互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代的法治研究
7.現(xiàn)代歐洲城市與中世紀城市以及當代工業(yè)城市模式截然不同。中世紀城市是作為對封建領(lǐng)主權(quán)力的制衡力量而崛起并站穩(wěn)腳跟的，在當時是受保護的自治區(qū)域，是庇護所，讓商人和工匠的活動不受封建主掠奪。與之相反，現(xiàn)代城市則是放棄了農(nóng)村傳統(tǒng)居所的顯貴（如資產(chǎn)階級地主）所青睞的居住地，是將周邊鄉(xiāng)村都置于其影響下的新興權(quán)力中心�，F(xiàn)代城市的另一個特點是第三產(chǎn)業(yè)在城市功能中占壓倒性優(yōu)勢，這是以損害生產(chǎn)性活動為代價的，而后者曾是中世紀城市的核心，并在后來的工業(yè)化時代重新占據(jù)這一地位。
文中“后者”指的是：
A.生產(chǎn)性活動 B.第三產(chǎn)業(yè)
C.現(xiàn)代城市 D.資產(chǎn)階級地主
8.科學和藝術(shù)有一個不相同的地方：科學講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠翻新，永遠直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)不像科學研究那樣形成接力賽跑式的進步。此中微妙精義，父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒，一切都得靠自己再從頭開始。
“此中微妙精義”的“此”是指：
A.藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動
B.科學與藝術(shù)之間的差別
C.古今中外所有藝術(shù)成果
D.家族中世代相傳的絕技
9.離婚成了21世紀的流行病。我料定未來的日子公眾還會看到更多的名人俗子離婚。這不是烏鴉嘴，是大勢所趨。想想身邊的人，看看每一天發(fā)生的事情，就知道趨勢已不可扭轉(zhuǎn)，原因是信息革命會改變傳統(tǒng)。工業(yè)革命后婚姻狀況與農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)不同，導致新式家庭出現(xiàn)，舊式家庭崩盤。今天，這一代趕上了一個全新的時代，山雨欲來。
“山雨欲來”在文中的意思是：
A.當今社會將會迎來更高的離婚率
B.婚姻制度的顛覆性變革即將到來
C.傳統(tǒng)家庭模式即將走向徹底消亡
D.離婚率高于結(jié)婚率將成為新常態(tài)
10.對于環(huán)境與建筑的保護，我們一直局限在那些大家都認為有高度歷史或文化價值的部分，而對于那些歷史不算久遠，或者根本就不被認為有特殊意義的環(huán)境與建筑，對于那些相對只是綠葉角色的城市建筑環(huán)境都非常漠視。我們雖然可以拆掉這些舊工業(yè)文明的老建筑，建造一大批摩天大樓，但是十年，二十年之后，下一代就要開始批評我們曾經(jīng)的魯莽了，我們要世代居住的這座城市已經(jīng)失去了一段記憶，而那是上世紀中國城市最驕傲的工業(yè)文明具象的記憶。所以我認為應(yīng)該保護她，盡可能留下她美麗或者被人認為不很美麗的有形的載體。
文中“有形的載體”指的是：
A.有特殊意義的環(huán)境與建筑
B.最驕傲的工業(yè)文明
C.世代居住的這座城市
D.舊工業(yè)文明的老建筑
參考解析：
1.【答案】D。解析：由原文可知，“人類食物的藍色革命”是指：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。把握兩個要點，一是“魚”，二是“給人類提供足夠的營養(yǎng)”，答案中滿足此兩點的只有D。A項的“深度加工”“利用率”、B項的“取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導地位”、C項的“近海養(yǎng)殖”“深海養(yǎng)殖”在文段并未體現(xiàn)。因此本題選D。
2.【答案】B。首先定位原文，“轉(zhuǎn)型升級”為旅游觀念的變化。
文段首先介紹當今一些旅游以炫耀為目的，隨后指出旅游可以有多樣化的功能，并以“教育”、“休閑放松”為例解釋說明，最后一句強調(diào)“以理性面對旅游目的”才能達到好的結(jié)果，故作者意在倡導由“炫耀”的想法轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄硇浴钡目创�，對�?yīng)選項為B。
A項，“實現(xiàn)多樣化的功能”，是指觀念轉(zhuǎn)型升級后產(chǎn)生的良好結(jié)果，并非觀念的變化，排除；
C項，“賦予旅游實際意義”，無法體現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，排除；
D項，“享受旅行中的快樂”，僅為多樣化功能中的一個方面，表述片面，且不屬于觀念的轉(zhuǎn)變，排除。
3.【答案】C。文段末句的“可見……”是對前文的總結(jié)，該句談到老百姓吃不上肉，且前文中“生產(chǎn)力的低下，徭役的頻繁，讓中國的老百姓不得不為了生存而疲于奔命”是對“活在了舌尖上”進行解釋，說明了當時老百姓生活水平低下，難以溫飽，故C項符合文意，B、D兩項有悖文意，A項無中生有。故正確答案為C。
4.【答案】D�！斑@”指代的是前面“可‘內(nèi)心’很柔軟，內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列，但仍有很多細微的空隙”，根據(jù)“內(nèi)心”“內(nèi)部”等詞匯，可判定“這”指的是內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點。因此，本題答案是D選項。
5.【答案】B。解析：首先定位代詞的位置，它出現(xiàn)在第二行，指代前面出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的搜索引擎為難以脫身的人們提供了便利，對應(yīng)答案B項當前網(wǎng)絡(luò)上流行的各種搜索引擎，因此答案選擇B項。
6.【答案】A。“有效應(yīng)對”出現(xiàn)在文段的尾句。尾句指出諸如“人肉搜索”等行為嚴重侵害了個人人格權(quán)，因此需要在立法層面解決人格權(quán)受侵害的問題，由此得出的對策對應(yīng)A項。B項，對應(yīng)首句的內(nèi)容，與尾句話題不一致，排除。C項，“人肉搜索”為尾句中舉例論證的表述，僅為侵害人格權(quán)一個方面的表現(xiàn)，過于片面，排除。D項，“法治研究”范圍擴大，沒有針對人格權(quán)受侵害的問題進行解決，排除。因此A項當選。
7.【答案】A。解析：根據(jù)就近原則，“后者”所指隱含在前一句中，即“現(xiàn)代城市的另一個特點是第三產(chǎn)業(yè)在城市功能中占壓倒性優(yōu)勢，這是以損害生產(chǎn)性活動為代價的”。由此可知，后者指“生產(chǎn)性活動”。本題選A。
8.【答案】A。解析：由“父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒”可知，“此”不是指“家族中世代相傳的絕技”，排除D。由“一切都得靠自己再從頭開始”可知，“此”應(yīng)該指代的是一種實實在在的活動，而非精神層面的“科學與藝術(shù)之間的差別”、“古今中外所有藝術(shù)成果”，排除B、C。故本題答案為A。
9.【答案】A。解析：“山雨欲來”是對未來趨勢的預(yù)測。由“我料定未來的日子公眾還會看到更多的名人俗子離婚……是大勢所趨”可知，此處的“山雨”是指更高的離婚率。B、C、D三項均屬過度引申，由文段無法推出。故本題選A。
10.【答案】D。解析：文中“有形的載體”指的是一種具體存在的實體，由此首先排除B。文段中提到的我們所漠視的“環(huán)境與建筑的保護”特指“那些歷史不算久遠，或者根本就不被認為有特殊意義的環(huán)境與建筑”，即“舊工業(yè)文明的老建筑”。且由“有形的載體”之前的修飾語“或者被人認為不很美麗的”可知，本題答案選D。
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